我出生在屏東，父親這邊是客家人，母親為台南閩南人，在數位的家庭當中成長，數位是指要數一下才知有幾位的意思，至於多少位呢？數一下，在自家中排行老二，有個哥哥及妹妹，而輩分往上話有阿嬤，大伯與姑估，往旁邊則有三個堂姊一個堂兄，我們一同居住在所謂的三合院，說大不大，說小也不小，就是個傳統名符其實的三代同堂大家庭，總之小時候印象中只要有大節日一同吃飯時都像在吃辦桌一樣熱鬧。
想當然，在如此傳統的家族模式之中，信仰也是大家可想而知，而我把它認定為叫「拜拜」的信仰，在小時候還不了解世界上充滿了不同的信仰宗教，只知道是有許多的上帝神仙神明等等靈魂體，不管如何，就是跟著長輩拜祂們就對了!!!題外話：記得曾經很疑惑燒香的「拜拜」跟離別的「掰掰」是不是一樣的意思，因為死者已經離開，所以要跟祂們"掰掰"。
而在有拜拜的節日時，長輩往往教我們，要向這些我所不知道沒有見聞過的「神」求保佑，保佑身體健康啦、學業很好啦、爸媽賺大錢啦等等，唯獨清明節是跟阿公拜拜求保佑這我到是認識知道，不過我出生時，阿公就已經離開，所以我還是沒見過這些天上的人，反正有求必應啦，管有沒看過知道，我從長輩身上所學到的就是如此一回事，還有拜越多，回應越多，就這樣，隨著越來越長大，心中對信仰的想像與感受，開始越來越大的不信任，並沒有凡事「有求必應」，而且拜越多，心中的不安不斷萌生越多，更是覺得家中就是少了什麼。
另外補充下，家庭有數位就少不了信仰多元，怎說呢？外婆家是道行很資深的一貫道，而母親還有學佛。
想起以前母親常帶著我們一同參加信仰課程活動，但我就是排斥不能接受，當下的環境與感受，讓我有極大的壓迫與煩躁，起先還小為了不傷母親的心會積極配合參與，可是隨著年紀增長，行動力增長，可以自行行動時就寧可選擇逃避不出席，反而造成抵抗與不和睦，而為了不讓不和睦產生，就更加避免這類信仰的話題，免得又傷和氣，只是親子關係或多或少就有了疏離，造成心中一直有個針哽著。
直到遇見天使！！！（想必教會的弟兄姐妹都知道了，不浪費大家時間，跳過！！！）
所以說起來在此深深的感謝主，主讓我能認識安琪，也藉由安琪，把我帶到教會認識主，讓兒時心中對信仰的不安如烏雲密布到雨過天晴，才因此了解到我要的是什麼─平靜。
至於為何信主願意受洗，因為在高爸爸、高媽媽和安琪的共同禱告之下，讓我體會到了原來以前所困惑所缺失的是什麼─家。
在認識許多不知名神明的矛盾中，我變得堅持無神論，所以總以為什麼事情都是靠自己，把自己綑綁著，越綁越緊，壓力自然也越大，而在家中，因為少了個共同核心，且各自生活時間居多，直到願意在主祢面前禱告悔改，這些都改變了，謝謝祢，讓我了解到我不是靠自己，因為有祢在，我不是獨自一人，如同青鳥重獲自由，我是幸福的，因為主，信您得著能力，得著破除以前所不好，洗去以前不好的，在個人，我了解到主我有祢，所以得平安，在家中，我了解到主我有祢，所以得著愛，將這愛可以降臨在家人身上，讓他們也感受到我愛我家人，要破除與家人中的隔閡，如同主祢愛我們，要我們渴慕祢。
總結來講信主後最大的救贖就是我能站在這裡感謝主，阿門！
